《梅葛》唱起来
[发布时间:2018-02-27 10:13来源:云南楚雄网]

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云南楚雄网讯  春节,我带着孩子回乡下龙街老家过年,打工族返乡过年的人特别多,到处可见身着节日盛装的彝族群众,聚集在整洁的文化广场唱《梅葛》,各种古典乐器声回荡在山中水脉间,彝家村寨变成了欢乐的海洋,歌声绕着青山走,笑语牵着彩云飞,歌唱新时代,庆祝幸福年。

《梅葛》是彝语的汉字注音,彝语“梅”意为“嘴、唱、说”;“葛”意为“过去、历史、回转”,《梅葛》意为“唱说过去、唱说历史、说古唱今”。 一般在宗教祭祀、彝族传统节日或者农闲期间,彝族人都会唱起《梅葛》。

“创世造物、天文地理、盖房调、驱鬼神、敬鬼神、山神……”在解放前,由于大姚彝族没有彝文、《梅葛》没有文本,大都依靠彝族特有的古调,民间口头文学、说唱音乐、对歌、节日等方式,“唱说过去、唱说历史、说古唱今”,口耳相传,把彝族“根谱”、历史传唱下来,曲调优美,传统韵味十足。

广泛流传于大姚昙华、桂花、三台、赵家店、龙街等彝族地区《梅葛》,可借古《梅葛》调唱现实生活,可唱古说今,可即兴发挥。反映出彝族远古彝族先民的宇宙观、哲学观,人与自然观,观察包罗万象的一部长篇史诗巨作,堪称彝族文化、历史神话、唯物史观、宗教、天文、哲学的宝库,彝族文化瑰宝。

在我的记忆中,每逢春节、民族传统节日、重大喜庆节日等,男女老幼都会聚集在村寨里的道场上、空地上,由毕摩领唱《梅葛》,自编自演民族民间文艺节目,男人拉着二胡、弹着三弦、吹着葫芦笙笛子,女人唱着歌、跳着彝族左脚舞,欢庆新生活的到来。

每逢大事、要事、喜事必须请有资格的毕摩才能唱《梅葛》,有固定的仪式,场面庄严,非常神圣、神迷。老人去世送葬出殡前夜请毕摩唱《梅葛》,歌颂他在世时的功德,唱歌子孙对他的感激和怀念之情;起房建屋、办祝米酒、民族盛典等请毕摩唱《梅葛》,规模大的请人对唱;男女青年唱情歌《梅葛》调要远离长辈、村子,去山上对唱、跳脚处唱;哪山《梅葛》唱哪调、哪个村寨唱哪调,既唱《梅葛》,又拉近情感。

春节长假已过,《梅葛》韵味更浓。农村文艺演出队利用农闲时节开展古老的彝族《梅葛》文化授艺,举办具有现代文化元素的器乐演奏、彝族歌舞培训,将在一年一度的插花节、火把节、服装节、太子会等彝族传统节日大显身手,让《梅葛》文化发扬光大,唱出彝族人民的自豪。 谢吉明

编辑:邱君竹 责任编辑:丁忠泽